Introducción

• Filadelfia fue fundada por Atalo II rey de Pérgamo (reino del 159 al 138 a.C), quien tenía un hermano al cual amaba mucho, su nombre era Eumenes. Tenían tan buena relación y el amor que Atalo sentia por él que le puso por calificativo / mote de Filadelfo = “amigo del hermano”. En correspondencia, Eumenes llamo a la ciudad Filadelfia = “afecto fraternal”.
• Dios había puesto a la Iglesia en Filadelfia, en medio de una ciudad que era profundamente idólatra, que estaba perdida en el vino con su bacanales.
• Ahí donde estaba la necesidad, Dios planto a esta iglesia, no solo para estar ahí sino que le abrió la puerta para la predicación del evangelio.
• La iglesia de Filadelfia es una iglesia que no recibe una reprimenda de algo negativo que el Señor haya encontrado, sino al contrario recibe palabras de admiración, de bendición y promesas.
• Por eso, debemos presta atención de cómo era esta congregación que podemos aprender de ella, y que podamos aplicar estas verdades a nuestras vidas y a la vida de nuestra iglesia Sinaí.

La iglesia que escucha a su pastor y sus pastores (3:7-8) V:7:  

El Señor Jesús se describe con Sus atributos de Su carácter y de Su autoridad:

1.  Su carácter: El Santo y el Verdadero (V: 7a)

• El Santo – La santidad de Dios es lo que lo separa a Él de todos los demás seres, lo que hace que Él esté separado y sea distinto de todo lo demás.
• El Verdadero – la veracidad de Dios se refiere a su autenticidad.  Lo que Dios revela de sí mismo es quién es realmente, su conocimiento corresponde a la forma en que realmente son las cosas, y siempre hace lo que dice que hará.

2.  Su autoridad: Él tiene la llave de David, él que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre (V:7b).

• El término David – es un término que tiene relación con el reino y de pacto que Dios hizo con David. Y este pacto hacía referencia al Mesías y Su reino.
• Y Jesús es quien abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre, y esto habla de la seguridad eterna de la salvación o de la perdición.
• En este pacto de David – aquí se refiere a Jesús el Mesías, el heredero del trono de David, y solo Cristo Jesús puede dar entrada a los hombres al reino mesiánico quien tiene la llave de David (Lucas 1:32-33; Isaías 22:22).

Jesús tratará con la iglesia (3:8) 

Jesús conoce nuestras obras.

• Esto habla de una observación y de una evaluación.
• Porque Jesús conoce la obra de la iglesia le dice “he aquí” abro una puerta abierta delante de ti, que nadie puede cerrar.
• Cristo es quien tiene autoridad absoluta para “abrir” la puerta de admisión en el reino de Dios, a través de la evangelización al mundo (Marcos 28:15-16).
• Jesús ha establecido el mandato de la gran comisión la evangelización al mundo, así mismo, Él está comprometido de hacerlo posible como el simbolismo de la puerta abierta (Hechos 14:27; I Corintios 16:9).
• Jesús es quien da la promesa, y pone tres condiciones para la experiencia de la vida victoriosa de la iglesia, que haga uso de la puerta que Él abre.

La primera condición para la promesa es que Jesús reconoce que la iglesia tiene poca fuerza.   

• Ahora la iglesia debe reconocer y experimentar que el poder de la evangelización NO es suya, sino es del Señor por medio de su Espiritu (Zacarias 4:6).
• Tal vez el Señor recordaba a la iglesia de filadelfia que su poca fuerza tenía que ver con la poca influencia en una ciudad idolatra (Filipenses 4:13; II Corintios 12:10).

La segunda condición para la promesa es que Jesús reconoce que la iglesia guardaba Su palabra.

• El verbo guardar – expresa la idea de algo, “amado”, “custodiado” y es algo que se “volcar sobre Él”.
• Los creyentes de Filadelfia habían demostrado lealtad a la palabra de Dios, en medio de las circunstancias en que vivian no les habían hecho alterar el mensaje del evangelio.
• Los cristianos de hoy debemos reafirmar la palabra de Dios como lo hizo la iglesia de Filadelfia (II Timoteo 3:16-17).
• Ama la palabra, obedece la palabra, predica la palabra y honra la palabra.

La tercera condición para la promesa es que Jesús reconoce que la iglesia no ha negado Su nombre.   

• El verbo negar – expresa la idea de decir NO /o decir lo contrario en el sentido de rechazar algo {Su nombre}.
• Los cristianos de Filadelfia – no tan solo se mantuvieron firme en su fidelidad a Su palabra, aunque padecieron persecución por los judíos, sino también de Su nombre (Filipenses 1:29-30).

Jesús tratará con los enemigos de la iglesia (3:9)

• Es como si Jesús dijera: mira lo que voy a hacer con ellos, esta acción implica un acto de entrega a quienes persiguieron y acosaron a la iglesia.
• Los que van a recibir la acción del Señor son miembros de la “sinagoga de Satanás”, en otras palabras, eran hijos y seguidores de Satanás (2:9).
• La razón del porqué digo esto es, porque se oponían al Señor y eran mentirosos (Juan 8:44).
• Para que ellos reconozcan que la iglesia verdadera es el pueblo que Dios a amado persecución perdición.

Jesús le da promesa a la iglesia de Filadelfia por su fidelidad (3:10)

1.  Por Haber guardado la palabra de mi paciencia V: 10a).

• La palabra de Su paciencia se refiere a mantener la fidelidad al único evangelio donde se muestra la paciencia el Señor, soportando todo hasta la muerte y muerte de cruz (Filipenses 2:8).
• Y la otra es la paciencia de la iglesia de Filadelfia por el ejemplo del Señor en soportar la persecución y por la fidelidad de guardar Su palabra y Su nombre.

2.  Y, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha devenir sobre el mundo entero.

• Antes de esta hora de la prueba, habrá llegado la hora de la verdad para la iglesia (I Pedro 4:17).

Conclusión

• Pregunto, ¿quienes serán salvos en los últimos dias? Aquellos que guarden Su palabra y Su nombre, Él te guardará de la hora de Su ira
• El Jucio de la casa de Dios, no es para perdición, sino para purificar, refinar y producir un cambio en nosotros.
• La razón de esta es para probar a los moradores de la tierra, ¿quieenes son estos moradores de la tierra?